疏朗时节，舒坦秋分

文/宋硬人

秋分时节，天气给东谈主的嗅觉，两个字：爽、朗。

爽、朗，一个是爽，天气嗅觉露出了；一个是朗，天外嗅觉豁达了。

于是，秋绝不错洞察，秋水大要望穿。

董仲舒《春秋繁露》曰：“秋分者，阴阳相半也，故日夜均而寒暑平。”秋分被以为是日夜均等，寒暑均衡的中间点，是“平分秋色”之时。但各地的温凉更替大不相易。

秋分时节，朔方已不是新凉，而是轻寒。而塞北秋分时已见初霜，“秋分前后有饱经世故”，是以“秋分送霜，催衣添装”。

对于江南而言，常常是“冷至春分，热至秋分”。南边时时也曾暑热未消，还难以把每只秋老虎王人关进笼子里。东谈主们把这时的酷暑天气，称为“木樨蒸”。酷暑，王人被说得如斯文雅。为什么叫作念“木樨蒸”呢？

木樨，曾是桂树的俗称。农历八月，雅称桂月，恰是桂花飘香的时节。清代《清嘉录》：“俗称岩桂为木樨，有旦夕两种。在秋分节开者，曰早桂；在寒露节开者，曰晚桂。将花之时，必稀有日鏖热如溽暑，谓之木樨热。言蒸郁而始花也。”

在桂树行将着花的工夫，常有一段时分像在锅里蒸的酷暑天气，仿佛桂花是因酷暑而着花，是以这么的天气便被称为“木樨蒸”。

古东谈主以为，秋分是一个分界。

秋分之前暑多余热，是以秋燥如故温燥；秋分之后寒意渐浓，是以秋燥已是凉燥。因此过了秋分，需要多吃崭新、温润之物。

《管子》：以夏季至始数九十二日谓之秋至，秋至而禾熟。《淮南子》：秋分蔈（biào，指草木调谢）定而禾熟。

也即是说，成绩多寡，年成利害，不再是悬念，在秋分时节基本王人有了定论。

吃下“寂静丸”，东谈主们便忙着收，忙着晒。“三春莫得一秋忙，收到仓里才算粮”。然后趁着秋高气爽，晒食粮、晒干菜，晒盐、晒鱼干儿等等。

从前，收割、曝晒、归仓之后，还有一个民间习俗，“送秋牛”。

立春的工夫是鞭春牛，劝耕。秋分的工夫，是在黄纸或红纸上印着骨气农事以及农夫耕田的图样，制成“秋牛图”。送图的东谈主，时时是民间最能说会唱之东谈主。他们在“送秋牛”的历程中，说秋耕事项以及各式吉利话儿，劝说全球不拖拉时令。

这种习俗也被称为“说秋”。而“说秋”说得好的东谈主被称为“秋官”。立春鞭春，秋分说秋，王人是对于劝耕的习俗化的活动艺术。

秋分时节，诚然有了几许寒意，但我如故很是可爱那句诗：“秋气堪悲未势必，轻寒恰是可东谈主天。”夏天被热得昏千里千里的，也被热得很是虚夸。秋分时的一点轻寒，适值让东谈主应允，适值给东谈主一种叫醒感，气温体现着一种恰到克己的分寸。

但再凉小数，便有了草木枯萎的肃杀之气，是以但愿这么的天气不要往复无踪，“常恐秋风早，飘零君不知。”

疏朗时节，舒坦秋分。

（本文节选自《二十四骨气志》）

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